Site de la Médiathèque de Seine-et-Marne

V.R : Quelles sont vos premières impressions sur ce lieu, ce jardin intérieur du collège ?

Nicolas Rouxel-Chaurey : Honnêtement ? Le froid, l’hiver…même à l’intérieur. Dans ce patio, il n’y a rien qui pousse c’est pratiquement désert, c’est un lieu presque sans vie. Il se réduit à presque rien. Il y a des allées qui sont aménagées mais personne n’ y va…mais ce n’est pas une connotation négative…ce n’est pas parce que c’est froid, isolé que ce n’est pas bien, au contraire.

V.R : C’est un lieu à l’écart et cela vous convenait par rapport à la démarche que vous entreprenez ?

N.R-C : Oui tout à fait. C’est un délaissé, tout le monde peut regarder le lieu, personne n’y va , c’est comme ci c’était un lieu interdit. Toutes les baies vitrées donnent sur le patio, mais ce n’est pas un lieu où les enfants peuvent aller spontanément.

V.R : Votre idée n’était pas d’arriver avec des choses toutes faites ?

N.R-C : La question est celle du mode opératoire, c’est à dire comment est-ce qu’on procède pour construire quelque chose avec pas grand chose. Le pas grand chose c’est le papier journal, du bois récupéré. L’idée c’est d’avoir un regard un peu intrigué sur un espace, qui est sous les yeux de tout le monde sans faire « sens », et la maison qui se construit de manière très lente. Elle n’a rien à cacher la maison en fait, elle est à découvert. Il n’y a pas de secret, son secret c’est son édification, c’est à dire quelque chose de tout à fait ordinaire et basique…elle ne renferme rien, elle n’a pas de secret de fabrication. Si on regarde bien, on s’aperçoit que tout le monde peut le faire. Est-ce que ça fait plus « sens » qu’une maison en carton, qu’une construction d’enfant ?

V.R : Stéphane Jaubertie a été étonné de voir apparaître des chaussures…pourquoi des chaussures ?

N.R-C : Ah, les chaussures ! Des personnes ont la réponse je pense…pourquoi des chaussures ? En fait je sais pas bien dire ça…j’ai une réponse mais elle est très relative. En général, j’essaie de trouver de petites pointures. Evidemment, c’est un clin d’œil…je ne connais pas trop l’univers des contes pour enfants mais on parle souvent de chaussures, de souliers…là, ce n’est pas du tout la chaussure de Cendrillon mais c’est quand même une chaussure, alors si on est dans la logique « prince et princesse », c’est plutôt « petit soulier abandonné ». Le petit stock qui évolue, va du trois et demi au quarante-cinq je crois…et il y a notamment une paire de chaussure de luxe…mais elles sont vieilles. Elles ne sont pas arrivés neuves, elles sont arrivées déjà usées et en particulier par une occupation des sols. C’est un peu cette histoire là…

V.R : Qu’est-ce qu’elles font là ?

N.R-C : Pour l’instant elles bloquent et empêchent le papier de s’envoler ! Elles sont suffisamment pesantes pour bloquer le papier. Pour les souliers, il y a aussi quand même l’histoire du pieds rouge « kickers » pour apprendre à marcher, ils mettaient des points sous les chaussures. Je crois que c’est aussi quand même une allusion aux chaussures dans les funestes lieux, et l’idée de « circulation », de mettre ses chaussures pour partir et les enlever quand on rentre. C’est pas du tout l’idée forcément de l’abandon, ça prend le risque de reprendre le symbole des tas des chaussures abandonnées dans les camps d’extermination, et en contrepoint le symbole d’une invitation au voyage, du cheminement. En plus, elles portent des stigmates. Elles sont neuves mais portent des usures, les usures du temps. Donc on peut être usé sans se déplacer. Et ça revient au lieu qui est déjà usé sans s’être déplacé mais il n’y a pas eu d’usage dans ce lieu je pense. On peut aussi tomber dans le piège « chaussures d’enfant = pathologie ou perversité ». Pour moi, c’est la cabane, le lieu d’entrepôt qui servait aux nazis pour tout ce qu’ils dépouillaient sur les quais….Des livres vont arriver : je vais venir avec un livre de Primo Levi mais la couverture est pratiquement illisible et il faut essayer de s’approprier un livre qui a pratiquement été déchiqueté par l’usure du temps. Mais il est encore là ! Ce n’est pas triste : c’est l’idée de la maison, qui vient avec ses petites forces, son histoire de résistance. C’est aussi la relation à la terre, partout où je vais je commence à poser des chaussures.